فارغ از تعریف علمی و آکادمیک موضوع براستی معنی و مفهوم دانش فنی چیست؟ در دنیای امروز که دنیای مجازی باعث شده سرعت تبادل اطلاعات در بین جوامع به نحو سرسام آوری افزایش پیدا کند و مرز دانش های تئوریک تقریبا برداشته شود و امکان دسترسی به دانش تئوریک بسیار تسیهل شده و با اختلاف زمانی بسیار کمی امکان دسترسی به این منابع علمی تئوریک فراهم شده است ، چرا هنوز فاصله تکنولوژیک بین جوامع مختلف وجود دارد؟
فن بیان در حقیقت همان توان سخنگفتن (در هر شرایط و زمان) است.
زمانی که صحبت از فن بیان به میان میآید، جدا از این که شما چه کسی هستید؟ چه کاری دارید؟ با چه کسی صحبت میکنید و....
فقط کافیست که از زبان خود استفاده کنید، شما نیاز بهه فن بیان دارید. (مشاهده همه نوشتههای وبسایت در مورد: فن بیان )
اگر میخواهید با دوستان خود ارتباط خوبی برقرار کنید، روابط عمومی خوبی داشته باشید، منظور خود را به خوبی به مخاطبانتان منتقل کنید
و همچنین کاری کنید که بقیه از همنشینی و صحبت با شما لذت ببرند باید «فن بیان» خوبی داشتهباشید.
هنر, یکی از بارزترین جلوههای اسرارآمیز فرهنگ و تمدن انسانی است که همواره بر حیات انسانی سایه افکنده است. هر جا کاوشهای تاریخ تمدن و باستانشناسی, نشانی از تمدن و فرهنگ بشری و تجلی آن کشف میکند, در هر سرزمینی که تمدنی به عرصه ظهور میرسد, آثار و مظاهر گوناگون هنری, اعجاب پژوهشگران تاریخ تمدن و هنر را برانگیخته است و رموز ناپیدای آن, حکیمان را به اندیشه و تأمل فرو برده است. یک محقق تاریخ هنر, با مطالعه آثار هنری و جلوههای آن, سیمای روشنی از تمدن و فرهنگ بشری در سرزمینهای پیشین به نمایش میگذارد. هنر, از اسرار آفرینش و حیات فرهنگی انسان است که اندیشمندان علوم انسانی را به پژوهش بیشتر فرا میخواند
در تاریخ فرهنگ و هنر انسانی, معنای هنر با نوعی الهام و اشراق همراه بوده است که گاهی عقل و ادراک انسانی از درک سرّ آن عاجز است. این موضوع نمایانگر این نکته است که هنر بیشتر با جان پاک هنرمند و یا سبک بیان او پیوند دارد, نه با صورتهای ذهنی و خیالی وی
البته برای هنر, نمیتوان مانند اشیا و عناصر طبیعی, فرمول یا ضابطه خاص تعیین نمود, و از نظر منطقی, جنس, فصل و حد آن را ترسیم نموده و تعریف علمی از آن ارائه داد؛ چرا که هنر, امری معنوی است و در دل آن نوعی اشراق و شهود نهفته است توضیح اینکه, در جهان هستی امور معنوی قابل تعریف منطقی نیستند البته برای درک امور ذوقی و روحی به ارائه تعریف روشن از آنها نیاز نیست. درک و کشف ذوقی و وجدانی هنر و یا دریافت بی واسطه از آن مهم است, نه تعریف انتزاعی و منطقی. این موضوع تنها به هنر و زیبایی محدود نمیشود بلکه بسیاری از معانی بسیط و مجرد مانند وجود, حکمت, علم, عرفان, ادب, محبت, عدالت را نیز در بر میگیرد. از این امور نمیتوان تعریف حقیقی ارائه نمود زیرا این تعاریف در محدوده و قالب علوم میگنجد و امور شهودی و ذوقی را شامل نمیشود. به همین علت است که ذات هنر در دنیای امروز, هنوز به عنوان پدیدهای اسرارآمیز در ابهام باقی مانده و تعریف جامع و گویایی از آن ارائه نشده است. گویی هنر چونان قلهای دست نیافتنی است که انسان هرچه برای سلوک به آن تلاش به عمل میآورد, کمتر به کشف و شهود آن دسترسی پیدا میکند.
منبع:مقاله فن بیان تصویری، با تکیه بر دانش فنی، ابزاری کار آمد در دست مشاوران تبلیغاتی
در این پژوهش میزان کاربست مهارت هنر عکاسی در ارائه عکسهای آموزشی کتابهای هنر دوره راهنمایی مورد بررسی قرار گرفته است. بنابراین در این پژوهش تاریخچه مختصری از عکاسی و سیر پیدایش آن و معرفی عکاسان بزرگ که در تاریخ بشر به پیشرفت این فن کمک نمودهاند و ذکر شرایط اصلی برای موفقیت عکاس در برداشتن عکس از نظر فنی و دید خلاقانه و عناصر گرافیکی تصویر مانند کادربندی, نقطه دید, میدان دید, خطوط و ریتم, سایه روشنها, کمپوزیسیون دید و چیزهایی که عکس را برجسته میکند و باعث جلب توجه بیشتر بیننده و شناخت دیزاین و تسلط بیشتر بر اجزای دیزاین که (خط, شکل, فرم, بافت, الگو و رنگ) میباشد مورد بررسی قرار گرفته
هدف از این پژوهش نقد و تحلیل بر عکسها و تصاویر کتابهای هنر و جایگزین ساختن تصاویر و عکسهای جدید و متناسب با نیازهای روز جامعه دانشآموزی میباشد تا این که کتابهای جدیدالتألیف بر اساس این نیازها تغییر یابند و باعث افزایش خلاقیت و نوآوری و بالا بردن شناخت نسبت به هنرهای سنتی و بومی و افزایش مهارتهای فنی و هنری, زیاد شدن تمرکز و دقت و شکوفایی حس زیباشناسی در دانشآموز گردد و دانشآموزان با هنرمندان بزرگ و معروف ایران و جهان آشنایی بیشتری داشته باشند
روش پژوهش به عمل آمده توصیفی و تجزیه و تحلیلی انجام گرفته از طریق پرسشنامه و نمودار مقوله ترسیم گردیده است.
برای عکاسی باید دوربین داشته باشید. متاسفانه این روزها هزینه خرید یک دوربین حرفهای بسیار بالاست و مانع بزرگی برای علاقمندان به عکاسی است. با کمی صبوری و کنار گذاشتن هزینههای اضافی میتوانید بالاخره دوربین مناسب تهیه کنید. کافیست به هدف خود ایمان داشته باشید و صبور باشید. دید خود را به اطراف تغییر دهید. حتی زمانی که دوربین همراه ندارید .
چشم و ذهن خود را مانند یک عکاس حرفهای تربیت کنید. تصاویر را میتوان حتی بدون دوربین در ذهن ثبت کرد بنابراین به عنوان عکاس میبایست ابتدا ذهن خود را تربیت کنید. از کنترل اتوماتیک خارج شوید و به کنترل دستی دوربین عادت کنید به مرور تکنیکهای خود را افزایش دهید، سرعت شاتر را تغییر دهید تسلط بر لنز را افزایش دهید و در آخر باید بدانید که یکجانشینی کار عکاس نیست! یک عکاس حرفهای باید مدام در حال حرکت به سمت سوژه باشد. سعی کنیدمنبع:مقاله بررسی میزان کاربست مهارت هنر عکاسی در ارائه عکس های آموزشی کتاب های هنر دوره راهنمایی
ژاکلین
دِردِریان با نام هنری ژاکلین، آهنگساز و ترانهسرای ارمنیتبار اهل ایران
است. همچنین او از معدود هنرمندان موسیقی ایران است که همزمان آهنگ و
ترانه برای شمار زیادی از خوانندگان پرآوازه ساخته است. وی فرزند خواننده
مشهور ویگن است.
ژاکلین ویگن (دردریان)، فرزند ویگن، خوانندهٔ نامآشنای
ایرانی است. او خواهر دوقلوی آیلین بازیگر سینمای قبل از انقلاب ایران و
مجری سابق شبکههای فارسی زبان است. ژاکلین، خواننده، سراینده و سازندهٔ
هنرمندی که با ساختن ترانهٔ «پرنده» بهعنوان یک آهنگساز شناخته شد و نزدیک
به ۴۰ سال است که بهعنوان یکی از مطرحترین ترانهسرایان و آهنگسازانی
ایرانی شناخته میشود.وی به تازگی صفحه ای به اسم خود در اینستاگرام برای
طرفدارنش باز کرده است ژاکلین را میتوان بهعنوان تنها آهنگساز خانم و
مطرح در تاریخ موسیقی ایران نام برد.
این پرسشی است که هر بازیگر از خود در ابتدای کارش بر روی متن نمایشنامه و کاراکتر که قرار است بازی کند , میپرسد و با استفاده از دانش علمیو تجربی خود سعی میکند که به آن پاسخ دهد . در واقع او برای شخصیت پردازی درست نیاز به دانش و تجربه تئائری دارد و در این میان تئوریهای موجود تئائر نقش ویژهای را ایفا میکند . احتمالاً تئوری از زمانیکه علم رو به پیشرفت گذاشته است اهمیت بیشتری پیدا کرده است و در واقع هر تئوری چکیده تجربیات و آموخته های یک یا چند نسل از پیشینیان است , پس بایستی با تأمل و احترامیخاص با آنها برخورد کنیم . نکته دیگر اینکه ما بواسطه همین تئوریهاست که میتوانیم به تجربیات جدید دست پیدا کنیم و همین تئوریها هستند که اندوخته علمیما را تشکیل میدهند و گاهی اوقات نیز با توجه به شرایط بایستی حذف و تعدیل شوند
بارها و بارها از کارگردانم شنیدم که میگفت : بازیگر نباید نقش را بازی کند , او ابزاری است در خدمت نقش , پس بگذارید نقش شما را بازی کند . برای رسیدن به این نظریه و عمل کردن به آن دست به تجربه ای نو زدیم.
در این تجربه جدید برای رسیدن به شیوه اجرایی مورد نظر کارگران مجبور بودیم که بعضی از تئوری ها را به شکلی تعدیل و یا حذف کنیم . این قضیه در ابتدا باعث بوجود آمدن اختلاف نظر بین اعضا گروه شد . زیرا عده ای بر این عقیده بودند که ماحق نداریم در تئوریها دست ببریم و باید آنها را بطور کامل بپذیریم و بقیه عکس این نظر را داشتند ولی کارگران برای آنها این موضوع را توضیح داد و گفت : که قصد ما نادیده گرفتن و زیر پا گذاشتن اصول نیست و مـا فقط میخواهیم تجربه ای جدیدی را به انجام برسانیم
منبع:مقاله چگونگی شکل گیری کاراکتر «ژاکلین» در تئاتر «گاهی اوقات برای زنده ماندن باید مرد!»
موزهٔ ملی ایران مجموعهای
از گنجینهٔ آثار تاریخی و پیش از تاریخی ایران است، که در تهران قرار
دارد. این موزه شامل دو ساختمان مجزا به نامهای موزهٔ ایران باستان با
تاریخ گشایش ۱۳۱۶ و موزهٔ باستانشناسی و هنر دوران اسلامی ایران با تاریخ
گشایش ۱۳۷۵ است.
موزهٔ ملی ایران مهمترین موزهٔ کشور در خصوص نگهداری،
نمایش و پژوهش مجموعههای باستانشناختی ایران است. گستردگی و تنوع مجموعهٔ
اشیا موجود در موزه به گستردگی جغرافیایی کشور و دورانهای متعدد پیش از
تاریخی، تاریخی و اسلامی است که انسان در این سرزمین زیسته و آثاری از خود
بجای نهادهاست. در حال حاضر موزه ملی به نمایش آثاری پرداخته که بیانگر
غنای فرهنگ و تمدن، هنر، رشد اقتصادی و دستآوردهای فناوری ایرانیان است.
موزه
ملی ایران با قدمتی حدود هشتاد سال، نه تنها بزرگترین موزهٔ باستانشناسی و
تاریخ ایران است، بلکه در فرهنگ موزهداری ایران به عنوان موزهٔ مادر
محسوب میشود. هماکنون دکتر جبرئیل نوکنده مدیر کل این موزه است.
برای
اولین بار پیشنهاد ایجاد مکانی به نام موزه توسط مرحوم مرتضی قلی هدایت
ملقب به «صنیع الدوله» عنوان شد. او در فکر ایجاد موزه و ادارهای به نام
اداره عتیقات برای ساماندهی به وضع کاوشهای تجاری بود اما به این مقصود
نرسید. تا اینکه اولین موزه در سال ۱۲۹۵ خورشیدی به نام «موزه ملی یا موزه
معارف»، در یکی از اتاقهای بزرگ وزارت معارف که در سمت شمال بنای مدرسه
دارالفنون قرار داشت، تشکیل شد. این موزه دارای ۲۷۰ قلم شی مفرغی، سفالی،
شیشهای، سکه، سلاحهای قدیمی، مهر، اشیای چوبی، مرقعات، کتاب و منسوجات
بود که به وسیله کارمندان اداره عتیقات جمعآوری یا توسط مردم اهدا شده
بود.
در ۱۳۰۴ خورشیدی اشیای این موزه به تالار آیینه عمارت مسعودیه
منتقل شد. از سویی با آغاز حفاری باستانشناسان اروپایی به ویژه هیئت
باستانشناسی فرانسه به ریاست ژاک دومرگان (J.Demorgan) از سال ۱۲۷۶
خورشیدی (۱۸۹۷ میلادی) در شوش توجه مردم ایران به اهمیت مواریث فرهنگی جلب
شد. در سال ۱۳۰۶ خورشیدی امتیاز بدون قید و شرط طرف باستانشناسان فرانسوی
در ایران لغو شد و به آنها اجازه داده شد تنها در شوش به حفاری بپردازند.
همچنین از آنجا که ایران تصمیم گرفته بود تا موزه و کتابخانه ملی تاسیس نماید، لذا امتیاز طراحی و اجرای آن به فرانسویان داده شد.
منبع:مقاله موزه ملی ایران
فمینیسم (به انگلیسی: Feminism)
گسترهای از جنبشهای سیاسی، ایدئولوژیها و جنبشهای اجتماعی است که هدفی
مشترک را دنبال میکنند: تعریف، برقراری و دستیابی به سطحی از حقوق زنان
که در زمینههای سیاسی، اقتصادی، شخصی و اجتماعی، با مردان برابر باشد. این
هدف شامل تلاش برای برقراری فرصتهای برابر برای زنان در اشتغال و برابری
حقوق مادی به ازای کار برابر با مردان میشود.
فعالینِ حقوقِ زنان
(فمنیستها) باور دارند که جنسیت در زندگی انسانها نباید عاملی
تعیینکننده برای جایگاه اجتماعی، سیاسی و اقتصادیِ آنها باشد، زیرا باور
دارند زن و مرد باید از حقوق برابری در زمینههای مختلف برخوردار باشند و
به برابری جنسیتی معتقدند.
زیباییشناسی یکی از رشتههای فلسفه است که بهعنوان نظریهٔ تأمل در داوریهای زیباییشناختی و چیستیِ زیبایی و نسبت آن با ادراک تعریف میشود. همچنین زیباییشناسی قابلیتی است برای درکِ بهترِ ادراکات و همچنین پدیدههای سخت مانند تندیس و پدیدههای نرم مانند موسیقی که باعث تغییر در روحیه و نگرش فرد میشود.
زیباییشناسی فمینیسم چون سایر مقولات این مکتب مفروضات بنیادین و سنتی غرب را بهدلیل تکیه بر پیشفرضها و نظریات متعصبانه و یکسونگری جنسیتی، مورد انتقاد قرار داده و این مفروضات را محور اساسی در شکلگیری و عملکرد زیباییشناسی میداند. لذا معتقد است در حوزة هنر و زیباییشناسی، تبعیض جنسیتی مانع رشد نبوغ، استعداد و خلاقیت زنان برای تولید آثار هنری شده است؛ پس با تمسک به رویکردهای فلسفی، انتقادی، روانکاوانه هم برای اثبات تمایزات آثار هنری زنان و مردان تلاش نموده و هم به دنبال ارائه چهارچوبی با ویژگیهای سبکی مشترک در آثار هنری زنان است تا بتواند کیفیتهای زنانه قابل تشخیصی را در فرهنگ عمومی جریان دهد.